💬 Гордиев узел фиата и то, как биткойн преодолевает его

Гордиев узел фиата и то, как биткойн преодолевает его

Это редакционная статья Эндрю Аксельрода, преподавателя Биткойн и писателя, чьи публикации в LinkedIn вызвали апельсиновую корку у тысяч людей.

«Мы действительно являемся видом с амнезией. Мы забыли очень важную часть нашей истории». — Грэм Хэнкок

«Мы действительно являемся видом с амнезией. Мы забыли очень важную часть нашей истории». — Грэм Хэнкок

«Вы забыли, кто вы, и поэтому забыли меня. Загляни внутрь себя, Симба. Вы больше, чем то, чем вы стали. Ты должен занять свое место в Круге жизни». — Муфаса

«Вы забыли, кто вы, и поэтому забыли меня. Загляни внутрь себя, Симба. Вы больше, чем то, чем вы стали. Ты должен занять свое место в Круге жизни». — Муфаса

Большая часть человеческого опыта отправлена ​​на свалку истории и забыта. И, может быть, это правильно. В конце концов, жизнь в значительной степени обыденна и перемежается бессмысленностью.

Но те немногие истории, которые сохранились, существуют по уважительной причине. Они говорят с нами на более глубоком уровне. Они раскрывают фундаментальную и непреходящую истину о человеческом состоянии. Это не истории из далекого прошлого, это истории о том, что происходит здесь и сейчас. Имена и лица могут меняться, но истории остаются прежними. Мы не можем не воспроизводить их снова и снова, поколение за поколением. Сейчас они актуальны для нас как никогда.

Биткойн, напротив, может показаться передовым технологическим достижением, не имеющим аналогов в истории. Но правда в том, что биткойн вписывается в гораздо более богатую и значимую историю о самой нашей природе. Давайте теперь углубимся в одну из таких историй и посмотрим, как биткойн сыграет ключевую роль в своей последней версии.

Александр Македонский, создавший огромную империю кончиком своего копья и чьи подвиги стали легендой, без тени сомнения является одной из тех немногих личностей, которые выдержали испытание временем.< /p>

Одна из его легенд особенно выделяется. Древнегреческий миф повествует о том, как честолюбивый поход Александра Македонского в Западную Азию привел его в столицу Фригии город Гордиум на территории современной Турции.

Как гласит история, Фригия была царством без царя. Его жители считали, что законный наследник престола еще не рукоположен. Настоящий король раскроет себя, решив неразрешимую проблему — гордиев узел.

Этот узел представлял собой кошмарный клубок коры кизила толщиной с запястье, который был закручен вокруг воловьей повозки, и его невозможно было развязать.

Повозка с волами принадлежала древнему царю Гордиасу, который сам был скромным крестьянином и был возведен на трон благодаря провидению тысячу лет назад.

Пророчество предсказывало, что тот, кто сможет развязать узел, не только будет править Фригией как преемник умершего царя, но и завоюет всю Азию.

Это, конечно, понравилось Александру Македонскому, который с готовностью принял вызов.

Но когда ему не удалось развязать узел, как и всем до него, он сделал то, что потрясло фригийцев.

Он обнажил свой короткий меч и бесцеремонно перерубил веревки, сказав: «Неважно, как они будут развязаны».

Теперь самое интересное.

Александр Македонский явно нарушил пророчество оракула, разрубив узел вместо того, чтобы распутать его, и в процессе осквернил святую реликвию на ступенях их храма. Так как же отреагировали фригийцы?

Они тут же короновали его королем.

Как такое может быть?

Хотя мифология о гордиевом узле широко известна, ее также глубоко неправильно понимают.

Многие историки и философы делают из этого некоторые из следующих выводов:

Однако все эти интерпретации не соответствуют действительности и не учитывают основную истину, которую элегантно раскрывает история. Суть легенды вот в чем:

Александр Македонский был, пожалуй, величайшим полководцем-завоевателем всех времен. Он, безусловно, находится на одном уровне с такими, как Аттила Гунн, Сунь-Цзы, Саладин, Юлий Цезарь и Ганнибал Барка. Он не был побежден в бою и поставил на колени большую часть цивилизованного мира. Более того, за его спиной стояла армия яростно преданных македонских солдат, которые стояли в ожидании у ворот Гордиума, готовые в любой момент изнасиловать и разграбить город.

Кто из фригийцев посмеет бросить вызов методам Александра Македонского?

Если он хотел играть быстро и свободно по правилам, кто мог сказать иначе.

Итак, гордиев узел по своей сути — это история о том, как сила делает право.

Не случайно Александр Македонский использовал свой меч, чтобы «решить» проблему.1

Но гордиев узел может преподать нам еще более глубокий урок. Чтобы понять ее значение, мы должны сначала оценить сообщение истории таким, какое оно есть на самом деле.

По сюжету узел был завязан вокруг воловьей повозки — технологии для транспорта и торговли, а также символа цивилизации и порядка. Как и предсказывалось в пророчестве, законный король освободит повозку с волом и станет правителем известного мира. Это будет сделано с помощью грубой силы — меча.

Словно для того, чтобы донести эту мысль, многие исторические картины и художественные изображения с тех пор изображали колесницу вместо повозки с волами. Колесница, безусловно, является ярким символом войны и триумфа.

Смысл ясен: когда ситуация становится настолько сложной и запутанной, что становится несостоятельной, превращаясь в пресловутый гордиев узел, требуется решительный актор, который отбросит старый набор правил и тем самым создаст новый порядок.

Но что, если нет мудрого и могущественного лидера, который схватил бы меч в руки и сделал то, что необходимо?

В конце концов, Александров Македонских в этом мире немного, и они находятся далеко между длинными дугами истории. Они исключения, а не правило. Зная это, Александр Македонский сам никогда не выбирал наследника своей империи — какой в ​​этом смысл? Когда на смертном одре его спросили, кому достанется его несметное богатство и обширное королевство, он просто ответил: «Самому сильному».

За этим последовали пятьдесят лет войн… Мы еще вернемся к этому важному числу. Дело, однако, в том, что гордиев узел не всегда развязывается чистым разрезом, а иногда разрубается и перетирается.

С этой целью римляне, например, придумали собственный способ разрубать гордиев узел всякий раз, когда он поднимал свою уродливую голову. Граждане рабочего класса бросали целые города, бросая вызов, что называлось «Наследие плебеев», оставляя правителей ссориться между собой и добиваться изменения системы.

В этом нет ничего нового. Такие переходы происходят с ошеломляющей регулярностью — примерно каждые пятьдесят лет. История говорит нам, что социальные порядки обычно занимают около трех поколений, чтобы превратиться в гордиев узел, и требуется, чтобы Александр Македонский разрубил их. Как говорится: первое поколение сеет, второе выращивает, а третье портит.

Эта история стара как мир.

Этот процесс упадка и возрождения цивилизации является настолько укоренившимся и человеческим явлением, что он даже нашел свое отражение в Священных Писаниях.

Книга Левит предписывает так называемый Юбилейный год как средство от этих чисток. Юбилейный год наступает раз в пятьдесят лет и является особым временем, в течение которого все долги прощаются и все стираются начисто — великая перезагрузка:

«Вы должны таким образом освятить пятидесятый год и провозгласить освобождение через землю всем ее жителям. Это будет у вас юбилей (Левит 25:1–4, 8–10, NASB)».

Да, имена и лица могут измениться, но история — нет. И мы снова оказываемся в таком переломном моменте.

Нынешний финансовый мировой порядок существует чуть более пятидесяти лет, и теперь он трещит по швам (как вам такое совпадение). Этот самый последний цикл начался с отмены золотого стандарта 15 августа 1971 года. После отказа от золотого стандарта мир работал исключительно на бумажных деньгах, кредитах и ​​заемном времени. С тех пор мы переживаем глобальный эксперимент с фиатными деньгами.

Но эта глава быстро подходит к концу. В конце концов, наша нынешняя финансовая система представляет собой гордиев узел из всех, и мы, несомненно, находимся на пороге перезагрузки.

Финансовый кризис 2008 года дал лишь небольшое представление о том, что нас ждет впереди. Когда в апреле того же года карточный домик начал рушиться, до нашего правящего класса наконец начало доходить ужасное осознание…

Совокупность долгов, ценных бумаг, обеспеченных ипотекой, и других кредитных деривативов превратилась в чудовище, которое сковывало и душило все вокруг. Хуже того, финансовый кризис показал, как долговые деривативы на триллионы долларов вызывали заразные эффекты, которые никто толком не понимал — цепочка владения системой перестала быть понятной.

Пример из практики Э. Дж. Шона объясняет, как:

«... никто не знал, кто кому должен денег и сколько был должен, из-за чего банки перестали доверять другим банкам и кредитовать их».

"...никто не знал, кто кому и сколько должен денег, из-за чего банки перестали доверять другим банкам и кредитовать их."

И когда 29 сентября 2008 года доверие к системе наконец достигло предела, индекс Доу-Джонса упал на семь процентов, что стало самым большим однодневным падением в истории. Это была попытка плебеев разорвать узел. Вместо римских граждан, бегущих из своей столицы, это были инвесторы, пытающиеся покинуть корабль, продав все позиции.

Но, конечно, плебеи в конечном итоге не смогли предотвратить неизбежный крах Рима и были вынуждены беспомощно наблюдать, как коррумпированные центральные планировщики обесценивают валюту, разоряют и разоряют некогда великую империю. В течение нескольких болезненных десятилетий столица была практически опустошена, рухнув с высоты более миллиона жителей до ничтожного населения всего в несколько тысяч. Плебеи не смогли предотвратить погружение цивилизованного мира в многовековую тьму.

И так же, как плебеи потерпели неудачу, мы тоже. В отсутствие Александра Македонского узел не был разрублен. На самом деле, совсем наоборот. Узел еще больше затянулся, когда бюрократы влили в пустоту миллиарды напечатанных денег. Предполагаемое средство от глобального финансового кризиса заключалось в том, чтобы поверх системы наложить дополнительный долг. С тех пор центральные банки продолжают поддерживать рынок, раздувая денежную массу и обесценивая валюту.

И теперь узел стал настолько запутанным, что даже такая простая вещь, как акции, предположительно прямое выражение финансовой собственности, превратилась в неуправляемый клубок долгов:

На DTCC, главную в мире службу сопоставления торговых сделок, приходится 99 % сделок в США, и предполагается, что она должна отслеживать, кто чем владеет.

Только они не могут.

Как мы теперь знаем, десятки судебных исков с тех пор показали, что количество акций в обращении превышает фактическое и разрешенное количество акций для тысяч компаний.

Вот как у GME была короткая доля в размере 149% (что невозможно) и как акционеры владели Dole Foods на 33% больше, чем было акций Dole Food.

Узел невероятно запутался.

Назад к истории Александра Македонского:

Сюжет никогда не меняется — меняются только имена и лица. Итак, гордиев узел так или иначе развязывается. Будь то от рук могущественного лидера, способного навести порядок в мире, или под натиском собственного удушающего веса, повергающего все в хаос.

Но вот что изменилось: впервые нам не нужно ждать Александра Македонского. Вместо этого мы можем владеть мечом сами. Из-за уникального свойства биткойна — самоконтроля — мы можем в любой момент разрубить гордиев узел, просто завладев собственными деньгами.

Исчезли бесконечные и туманные цепочки собственности, основанной на кредитах. Простой акт взятия на себя ответственности изгоняет всех посредников, поджигает бесконечно умножающиеся бумажные деньги и проясняет истинное право собственности. Теперь у плебеев наконец появился инструмент, чтобы разрубить узел. И хотя биткойнеры могут называть себя «плебеями», пришло время понять, что биткойн — это меч.

Сноски

Это гостевой пост Эндрю Аксельрода. Высказанные мнения являются полностью их собственными и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Bitcoin Magazine.